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网络是科技发展的产物，多媒体技术和超文本链接技术的整合为网络写作提供了更多的艺术表现手法。人们在网络上，使用多媒体技术把多种艺术形式融合在一起，得到图、文、声、像并存的艺术效果。通过“超文本”链接技术实现了诗歌、小说、戏曲、散文、绘画、动画、流行音乐、电影、电视等相互补充的综合艺术样式，这极大地增强了网络写作的艺术表现力。网络写作不是单一的以文字为载体的艺术形式，而是一种综合艺术。
我们进行网络写作需要具备一些条件。首先，具备一定的文字功底，能够熟练使用一些文字输入方法，如汉语拼音输入法（如 QQ 拼音、搜狗拼音等）、五笔字型输入法等，以及各种文本处理软件。其次，需要利用电脑或者手机登录互联网，进入相关的写作平台，如一些文学网站、论坛、博客（微博）。再次，需要会使用一些文字处理软件和一些即时通讯软件，还要会运用“超文本链接技术”进行超文本写作。具体的网站用户注册、博客（微博）注册、各种即时通讯软件的号码申请等基本的网络技能，这里不再赘述。
一、语言与符号：
最初，网络写作只是大学校园网留言板( BBS) 上的私人写作。这种写作大量使用符号拼出的表情符，如“:) ”、“:， (”以及不少用点、弧、加减号、字母拼出来的图画等，来表露学生们渴望交流与娱乐的心情。
二、网络硬件与文本处理软件：
（一）网络硬件基：
础网络写作开展的前提是有写作设备(台式电脑、笔记本电脑、智能手机)以及各种文本处理软件，还需要连接互联网的各种网络设备，如调制解调器、上网卡等。
最初，网络写作被认为是电脑写作。这是因为进行写作活动的前提是用单机代替笔和纸来写作，通过键盘或手写板输入文字，然后利用电脑软件进行排版编辑，这是网络写作的一种最初形态。后来，互联网普及以后，写作者把作品通过互联网发表在网站上。网络设备及部件是连接到网络中的物理实体。网络设备的种类繁多，基本的设备有：个人电脑、网络服务器、集线器、交换机、网桥、路由器、网关、网络接口卡（NIC）、无线接入点（WAP）、调制解调器等。
网络写作平台桌面操作系统：Windows 系列操作系统、国产操作平台。根据源码开放程度，可分为开源操作系统(Linux、Chrome OS)和不开源操作系统(Windows、Mac OS)。
（二）文本处理软件：
文本现在多指任何由书写所固定下来的任何“话语”。从广义的角度讲，包括文章、图画、视频、语言等。文本处理软件可以分为以下几种。
1.办公软件。指可以进行文字处理、表格制作、幻灯片制作、简单数据库的处理等方面工作的软件。包括微软 Office 系列、金山 WPS 系列、永中 Office 系列等。目前，办公软件朝着操作简单化、功能细化等方向发展。另外，政府用的电子政务、税务用的税务软件、企业用的协同办公软件，这些都可称为办公软件。
2 .图形图像处理软件。此类软件多广泛应用于广告制作、平面设计、影视后期制作等领域，在进行超文本写作时也会用到。在图形图像处理软件中常用的有：PS、Picasa、Isee、ACDsee等。
3.校对软件。主要有黑马校对，它是国内一款商品化的专业校对软件。黑马公司凭借在中文信息处理方面长期积累的研究成果和强大的技术实力，开发出了黑马校对、黑马注音、黑马双文比对和黑马神拼等软件。全国已有95%以上的出版社、近万家的报刊、印刷企业、文化公司和机关单位正在使用黑马校对软件。
4.语音朗读软件。主要有文语通，它具有强大的文档朗读功能，可以将常见的文档格式（如 Doc、TXT、Html（网页）等）以清晰、自然、流畅的语音朗读出来。该软件文本播放控制功能简洁方便，使用播放列表可以轻松管理朗读内容，并自动生成嵌入到 Word 和 IE 的工具栏图标，在打开文档或网页的同时，可以听读文档内容。
5.杀毒软件。杀毒软件保证了写作平台的正常使用，同时也保护电子文本的安全。常用的杀毒软件有：瑞星、金山毒霸、360、百度、诺顿等。
此外，还可利用“写作软件”进行写作。在网络上可供下载或购买的写作软件有：大作家超级写作软件、HT计算机写作小说软件、计算机作家ＧＳ短信自动写手、英文文学创作构思软件包、英文文学创作实践软件、梦幻诗星等。利用这些软件写作需要按照软件的具体要求输入一些关键词，然后电脑可以快速组合出一篇文章，但最终还是要人去修改，各种关键项需要人为设置，所以写作软件并不能完全实现写作自动化。
以国际互联网为主干的网络与电话通信网络构成了虚拟的网络空间，现实社会中的各种政治、经济、文化现象都可以在网络中体现。如果实现“三网融合”[2]后，网络与现实生活的联系将更加紧密。在这个虚拟空间中各种文本可通过一些处理软件轻松地实现超级链接，通过超文本链接实现文本的历时和共时的存在，向过去和未来开放，促使文本形成网状和立体显现。
超文本写作是互联网技术发展的产物。它由文字文本、声音文本、图画文本、动画文本、影视文本等构成。使用超文本链接指针可以使顺序存放的文件具有一定程度上随机访问的能力，这更加适合人类的思维方式。人的思维是跳跃的、交叉的，
而每一个链接指针正好代表了作者或者读者的思维跳跃，这有助于更好地理解作者的意图。每一个链接指针代表的都是一个文本。一个超文本链接指针由两部分组成。一是被指向的目标，它可以是同一文件的另一部分，也可以是世界另一端的一个文件，还可以是动画或音乐；另一部分是指向目标的链接指针。
“超链接”使文本之间的联系变成了一个随意连接的“网状”形态，网络媒体文本之间可以摆脱传统的线性的、理性的联系，形成非逻辑性的具有跳跃特性、联想性的联系。这种链接中包含着其他的信息，并且能够将它们直接调出来。在这种信息的联系方式下形成了超文本，超文本是一种非常复杂的阅读环境，有无限的信息包括其中，因此，形成了这样一种跳跃式的、联想式的思维方式。超文本写作以拼贴、图像化、视频与音频文本的超链接等为主要特征，是网络写作一种流行的方式。网络超文本写作中的各种符号，无论是文字、数据或图像，一切事物都形象化地展现出来，比现实生活中的真实似乎还要真实。从现代人生活角度而言，艺术与生活、精英与大众的界限正在逐渐消失。
超文本写作是网络写作的主要形式。在新闻或博客写作一篇文章时，其中的每一个关键人名、地名、时间，每一个词语、每一个句子都可以链接到另一个声音文本、动画文本或影视文本中。通过这种超文本结构，作者可以在力所能及的范围内声情、图文并茂地报道事件和现实生活，使之得以全方位的再现。文本中各种信息的联结不是单纯线性的，而是网状的。多媒体资源的网络使得文本跨越了平面的束缚，呈立体化、开放性网状结构，读者在欣赏网络作品时，可同时欣赏到相关的音乐或者视频，超文本写作能以更具体生动的形式表达写作者的意图。
超文本写作通过超文本链接，向读者展示出意义生发的不同路径和多种可能。超文本链接的最终目标是，建立一种用无限多方式组合、排列和显现信息的系统。美国摩斯洛坡的罗纳德·里根总统图书馆，尝试了随机跳转技术在文学中的运用。其他还包括非线性叙事、多路径情节、时空并置性意象、互动式艺术结构、多媒体形象展示、虚拟角色扮演等，这些都已超越了传统文学。
网络超文本写作造就了一种新型的阅读方式，这是一种新的美学向度，审美创作主体和审美欣赏主体之间的交流是全方位、整体性的审美过程。欧阳友权在《数字化语境中的文艺学》中认为，数字化科技不仅仅为人类改善与自然的关系、提高自身生活质量提供强有力的支持，而且直接就具有审美的价值。这表现在下列三个方面：“首先，以数字化为标志的现代高新技术满足并丰富了人类的诗意想像。其次，数字化科技为人类营造了新的诗化境界。”“再者，数字化的美还表现在它为人类营造的科学与诗相结合的生存方式。”[3]这种审美与科技、诗意境界与数字化世界的联姻大约正是人类审美趣味的发展方向。
四、网络伦理道德：
互联网已融入我们的生活，一种新的“网络社会生活”已经出现。在通常情况下，人们愿意相互交往是因为我们能从彼此获取信息、获得他人的物质和情感支持，并于他人形成伙伴关系以及获得群体归属感。不同的时代，人们的交往方式都会有变化。新时代的虚拟网络中的交往活动方式，由于一些外在因素（如性别、种族、资源、社会地位、体貌等因素）的缺失，
而使人际交往中处于劣势的人重新获得自信心，在网络中找到自己内心应有的位置。但是，网络世界的虚拟性掩盖了人的真实面目，在社会异化、工具异化的双重作用下，使得网络的人际交往陷入伦理的困境，其中最为突出的是：信任危机、人格障碍、感情纠葛、责任淡化等等。网络为人与人之间建立更为和谐、民主、平等的人际关系提供了基础，它消解了由于社会种种限制而导致的人际交往的障碍，有助于人与人之间进行纯粹的、平等的、个体之间的交往。它又是一把“锐利的双刃剑”，给人们生活带来便利的同时，也带来了精神道德的困惑。网络社会中，在不违反国家法律的前提下，网络伦理道德主要依靠一般的善恶观念和个人的信念为行为标准，它以现实中的伦理道德为基础来确定其内涵和外延。网络伦理的基本原则是网络资源共享、一致同意、主体自律。
网络人际关系引发的社会问题，包括伦理道德问题，已引起人们的广泛关注。其中，关于网游、网恋和虚拟生活及其伦理问题的争议格外引人注目。网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感，常见的情况是轻度依赖，即习惯了上网的人一旦无法上网就会有一种缺失感；而另一部分人的依赖程度则较深，进一步表现为网络沉迷甚至网络沉溺，主要表现为青少年的“网瘾”问题。过分关注网络导致了现实社会中的道德相对主义倾向和道德冷漠现象。前者是指网络的虚拟性和无约束性使得人们在网络中可以对任何事情都拒绝负起责任，后者是指人越来越依赖于网络，异化为“网络人”，其重心转移到虚拟社会中的交往，从而削弱了他们在现实社会中的交往行为。
网络的健康发展与完善也关系到人类社会的可持续发展问题。因为这不仅关系到人的各项能力、各种潜力的开发培养，还关系到人对各种资源工具的利用问题，因此我们不能怀疑网络中的人际交往能力对人们适应社会的发展和不断完善自我具有巨大的作用。当然，我们不否认网络对人们带来的各种负面影响。但是，在我们的社会建设中，网络在促进民主、自由、开放等领域具有特殊的作用，对促进社会的和谐发展更是有着不可估量的作用。网络社会生活是一种特殊的社会生活，正是它的特殊性决定了网络社会生活中的道德具有不同于现实社会生活中道德的新特点与发展趋势。
自主性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。开放性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间经常性的冲突、碰撞和融合的特点与趋势。多元性，即与传统社会的道德相比，网络社会中人际交往的道德呈现出一种多元化、多层次化的特点与发展趋势。
网络活动行为是网络社会所特有的交往行为。同现实社会中的交往行为相比较，在网络社会、虚拟社会中的虚拟交往行为必将对古老的社会学、伦理学产生新的影响。不解决这个问题就会产生巨大的道德反差，从而引发许多道德问题和社会问题。新时期，新的社会生活方式的变化必然给我们带来精神生活和存在感缺失的巨大迷茫，为人类寻找一处精神家园已经是美学和哲学的重要追求，但从显性层面对人们影响最大的是这些新的交流活动方式对人们伦理道德的影响问题。这个问题是关乎人们现实生活幸福与否的关键问题。只有正视这些问题，才能真正理解网络行为的道德意蕴，从而推动社会伦理道德建设。
自主性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。开放性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间经常性的冲突、碰撞和融合的特点与趋势。多元性，即与传统社会的道德相比，网络社会中人际交往的道德呈现出一种多元化、多层次化的特点与发展趋势。
网络活动行为是网络社会所特有的交往行为。同现实社会中的交往行为相比较，在网络社会、虚拟社会中的虚拟交往行为必将对古老的社会学、伦理学产生新的影响。不解决这个问题就会产生巨大的道德反差，从而引发许多道德问题和社会问题。新时期，新的社会生活方式的变化必然给我们带来精神生活和存在感缺失的巨大迷茫，为人类寻找一处精神家园已经是美学和哲学的重要追求，但从显性层面对人们影响最大的是这些新的交流活动方式对人们伦理道德的影响问题。这个问题是关乎人们现实生活幸福与否的关键问题。只有正视这些问题，才能真正理解网络行为的道德意蕴，从而推动社会伦理道德建设。
标题：新闻源网络写作的方法与要求
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